我們一直都在行走，只是有時(shí)在現(xiàn)實(shí)的世界行走，有時(shí)在內(nèi)心的世界行走。
在現(xiàn)實(shí)世界行走時(shí)，有很多客觀的限制和障礙構(gòu)成了它的規(guī)則，比如行走中遇到了墻需要拐彎或掉頭。但在內(nèi)心世界行走的障礙則多是由我們自己制造的，或者是由于知識(shí)的缺乏，或者是由于智慧的欠缺。
在內(nèi)心世界所行走的路就是我們的閱歷或經(jīng)歷，以及自己的想象力。
內(nèi)心中的行走也分兩種，一種是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中遇到的一些問(wèn)題或困惑，在內(nèi)心的世界做出的種種推演、猜測(cè)、預(yù)期等等。對(duì)于這種行走我們要格外小心，道路并不平坦，可能會(huì)隨時(shí)掉入自己構(gòu)造的陷阱之中，也可能會(huì)鉆到牛角尖之中。還有一種是與當(dāng)下生活完全不搭邊的純粹幻想。
在內(nèi)心行走的規(guī)則完全是由我們自己個(gè)人設(shè)定的，沒(méi)有監(jiān)督者、沒(méi)有約束者、沒(méi)有旁觀者、也沒(méi)有批評(píng)者。什么時(shí)候走、什么時(shí)候停、往哪里走、在什么地方停，都完全由自己主觀決定。因此，它實(shí)際上是很不靠譜、很容易迷路、也很容易鉆進(jìn)牛角尖或掉入陷阱之中。
在內(nèi)心的世界行走，什么時(shí)候開始興奮、什么時(shí)候開始悲傷都由我們自己說(shuō)了算；什么時(shí)候充滿信心、什么時(shí)候悲觀失望也由我們自己說(shuō)了算；什么時(shí)候要堅(jiān)持，什么時(shí)候要放棄也由我們自己說(shuō)了算。
在內(nèi)心的世界行走得久了，很有可能會(huì)混淆內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界，把內(nèi)心世界當(dāng)成現(xiàn)實(shí)世界。在內(nèi)心中的行走其實(shí)是自己未來(lái)要走的現(xiàn)實(shí)之路的提前預(yù)演，但這個(gè)預(yù)演有可能是錯(cuò)的，甚至是完全顛倒的，很多事情未必會(huì)像我們想象的那樣發(fā)生。比如在考試成績(jī)還沒(méi)有下來(lái)之前就開始提前“盲目樂(lè)觀、興奮”，認(rèn)為這次一定能得高分，一定能考試通過(guò)，等等。或者在考試成績(jī)沒(méi)下來(lái)之前就提前在內(nèi)心中開始“消極、悲觀”，認(rèn)為自己這次死定了，一定考試通不過(guò)等等。如果只是“樂(lè)觀或悲觀”還沒(méi)什么，如果再基于這種猜測(cè)做出一些不理智的事情，那就損失大了。
因此，我們?cè)趦?nèi)心的世界行走時(shí)，可能會(huì)使我們對(duì)未來(lái)充滿希望、也可能使我們開始對(duì)未來(lái)悲觀失望。但我們必須清醒地意識(shí)到這只是“內(nèi)心的世界”，并不是“現(xiàn)實(shí)的世界”。必須意識(shí)到關(guān)于未來(lái)的一切都是我們自己虛構(gòu)的，它有可能發(fā)生，也有可能不發(fā)生。它有可能是這樣發(fā)生，也有可能是那樣發(fā)生。
內(nèi)心的行走可以滿足自己試圖提前知道結(jié)果的心理。但不要對(duì)它太認(rèn)真，更不可用它來(lái)替代在現(xiàn)實(shí)世界中的行走。它終究是自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)加主觀臆測(cè)的產(chǎn)物，不等于事實(shí)，只存在于自己的內(nèi)心。
