諾貝爾文學獎得主大江健三郎曾說，“十二歲時第一次閱讀的魯迅小說中有關希望的話語，在將近六十年的時間內(nèi)，一直存活于我的身體之中。”而魯迅一生閱讀過4233種書籍。或許，你也想通過閱讀站在巨人的肩膀上，你也想做到“腹有詩書氣自華”，面對琳瑯滿目的各類書籍，你可能會發(fā)現(xiàn)，在讀書這件事上，自己有些力不從心、茫茫然不得其法。文藝星青年精選幾位名家的讀書心得，希望通過他們的讀書方法，能讓每一位讀者都實現(xiàn)“開卷有益”。讓閱讀把生活中的寂寞，轉(zhuǎn)換成巨大享受的時刻。

“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”

——陶淵明

陶淵明的讀書技巧是“不求甚解”，要注意的是，陶淵明的“不求甚解”可不是馬虎、含糊之意，而是指讀書不要拘泥于章句之中，因小失大。

很長一段時間，這種讀書法都被看做是不認真、囫圇吞棗。其實，當現(xiàn)代人面對海量的書籍和有限的閱讀時間時，大體都可以“觀其大略”“不求甚解”。如果對所讀之書，本本都“熟讀精思”，且沒有那么多時間也沒有那個必要。

作為一種讀書方法，“不求甚解”的得其益者并不少見。據(jù)王粲的《英雄記鈔》載，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學，結(jié)果“不求甚解”的諸葛亮在學問和成就上，都超過了“務于精熟”的三人。當然，對名著經(jīng)典或者專業(yè)書籍，該精讀的還得精讀，該熟記的還得熟記。

“隨讀隨作筆記。這不僅大有助于記憶，而且是自己考試自己，看看到底有何心得。”

“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關于這些作品的研究、評論等著述來讀。也應讀一讀這個作家的傳記。”

——老舍

老舍先生在讀書的時候，曾遇到“隨看隨忘”的問題，光翻動了書頁，而沒吸收到應得的營養(yǎng)，好似把好食品用涼水沖下去，沒有細細咀嚼。

后來，為了“矯正”這個問題，他采用了上述的方法。做讀書筆記，讀書多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發(fā)現(xiàn)昔非而今是，看法不同，有了進步；而閱讀更多相關作品，會使我們不完全憑感情去判斷一本書的價值，減少了偏見。去掉偏見，才能夠吸取營養(yǎng)，扔掉糟粕。

讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。”

“一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。”

——林語堂

作家林語堂認為，讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了——他有一天晚上會強迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》，讀畢后除了可以說他已經(jīng)“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。

此外，林語堂心中“最好的讀物”是那種能夠帶我們到“沉思的心境”里去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。花費大量的時間去閱讀報紙并不是“讀書”，因為一般閱報者大概只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。

“你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。”

“每個人的看法都不會與別人完全相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為這些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。”

“關于讀書的方法，最好你還是隨自己的興趣來讀。”

——毛姆（英國）

最后和大家分享英國作家毛姆的讀書觀。毛姆堅持讀書真正的出發(fā)點在于得到“深沉而持久的樂趣”，而非為了順從大眾的口味或者一昧炫耀自夸。讀書不應該帶著功利性，不應該遠離了單純?yōu)闃啡ざ喿x的初心。

并且，毛姆鼓勵讀者選取最適合自己的讀書計劃，沒必要非得等一本看完再看另一本。毛姆本人會同時閱讀好幾本書，因為他無法保證每一天都有不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得他會對一本書具有同樣的熱情。

（轉(zhuǎn)自 《文藝星青年》）